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“正史”与“野史”
作者:admin      发布时间:2021-07-24

  但“野史”之名……在正统史家眼中,多是不登大雅之堂的“小说家言”,茶余饭后的谈资。

  中国史书浩如烟海,所谓“正史”,只是史书的一类,朝廷钦定的标准史书。最早确立“正史”这一名目的,是唐代官修《隋书经籍志》。这一分类被后代沿用,书目不断增加,宋代有“十七史”,明代有“二十一史”,至清朝乾隆时代,则有“二十四史”。所记载的历史,上至黄帝,下至明亡,卷帙浩繁,前人曾感慨:“一部二十四史,不知从何说起!”现在有出版社将《清史稿》与“二十四史”合刊,名“二十五史”。但《清史稿》完成后,即被民国政府列为“”,不是“正史”。

  这些官定的“正史”,除《史记》为通史外,大都为断代史,以朝代为断限,采用纪传体的形式,就是以帝王世系为经,以后妃外戚、文臣武将以及各类人物为纬,加上记载各种制度的志,全方位多角度地反映一代史实。这种以帝王为中心的历史书写,曾被近代学者梁启超讥为“帝王家谱”。

  尽管如此,“二十四史”还是具有非常高的史料价值。中国自古以来,就有秉笔直书的史官传统,“在齐太史简,在晋董狐笔”。但无论古今,写当朝史,不仅需要远见卓识,更需要勇气,有胆有识。司马迁在《史记》中写当朝开国皇帝汉高祖直至“今上”汉武帝,不虚美,不隐恶,被后代誉为“实录”。东汉王允却说:汉武帝当年没杀司马迁,才让《史记》这一部“谤书”流传后世!从东汉班固《汉书》之后,“正史”都是后朝写前朝,除非涉及改朝换代的敏感话题,一般而言,史家不必忌讳,更不必刻意歪曲历史篡改历史,因而能在相当程度上保存一代“信史”。

  当然,所谓“信史”也是相对而言。任何历史,都是人书写的。同样的历史事件,同样的历史人物,同样的史料,在不同史家笔下,书写可能很不相同。即使坚持客观书写,让史料说话,但前朝留下来的史料,也是人写的。甚至有个别皇帝,如明成祖朱棣,故意篡改销毁文献档案,以隐蔽历史真相,也是有的。早在两千多年前,孟子说:“尽信书,则不如无书。”这个书,就是指的史书。

  与“正史”相对的,就是“野史”。但“野史”不是古典目录学中的史书类名,而是一种习惯的说法,123图库彩图最快最清,一般指民间流行的通俗历史小说和文人撰写的笔记小说等。前者以通俗语言演绎“正史”,是“正史”的普及版,如《三国演义》《隋唐演义》等;而后者则多为随笔札记,有话则长,无话则短,宫廷秘闻、朝廷掌故、官场内幕、名人轶事、三教九流,风土人情等,包括很多被宏大叙事忽略或语焉不详的历史细节。尤其是当朝人记当朝事的笔记小说,或耳闻目睹,或道听途说,传信传疑,但并不是无中生有的凭空虚构。这类“野史笔记”,不同于“正史”的官方书写,而是历史的个人书写。

  但“野史”之名,显然含有贬义,在正统史家眼中,多是不登大雅之堂的“小说家言”,茶余饭后的谈资。但现代史家却认为,“正史”与“野史”互相参证,互相发明,才能了解很多历史细节的真相。